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人称 识字者为「榜什」，素甚敬重，在佛教传布之后，「榜什颇为 殷众」（注 46 ），黄教传布之深入蒙古民间，由此可见。西 藏僧侣又擅占卜，可为生活在自然条件极端恶劣的牧民找到一 重大情况的解答...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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，班班载于儒书，不一而足 。彼皆未知，何怪其言之舛也﹗(注 56) 须知儒书中的故事不足以证轮回，儒家未曾断言灵魂不灭， 占卜也未必准确。佛家...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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方大兴。 对于佛法在魏晋时期的兴盛,汤用彤(2000a: 142-144)总结了四方面的原因。从宗教教义及实践上来看,福祸报应之说、祠祀斋戒占卜之方术是佛教藉以传播民间的手段;从思想背景来看,魏晋之世尚...
何蓉
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文章、书法、绘画、音乐、医药、兵法和占 候（包括占卜、看相、测字和堪舆）等十二类学 问。至于他们对天文、历法、数学、农艺、机械 、建筑与乎道教的秘咒符箓等的知识，仍因种种 因素而未能论及。 ...
曹仕邦
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苯教尤其是佛教密宗都逐渐传入敦煌地区。苯教为吐蕃地区固有的古老宗教，与汉地古代的巫觋相类似，信仰天地山川、日月星辰等自然神灵，主要从事占卜休咎、祈福禳灾、治病送死、驱鬼降神等宗教活动，和道教颇有相通之处...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
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用以建筑、占卜、命名及预测 、解说征兆等方面。在敦煌发现的有关五姓的藏文文书现藏法国巴黎图书馆，编号P.T. 127，原无标题，但行文中有“人姓归属五音经”(myi′i rus pa dgu yim ...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨保佑他升官发财、健康长寿，为他消灾免难、子孙平安等等，甚至把民间的求神占卜，玩弄法术、巫术等封建迷信、乌七八糟的东西都涂到佛法上去，玷污了佛法。
真正的佛法是无我！改造人们“为我”的私心，以贡献...
佚名
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再来看看当今那些外出“弘法”之人的行为吧：他们动辄就自称为活佛或大成就者，借此欺骗众生、聚敛钱财；有些出家人则胡乱授记，利用打卦、占卜欺诳他人。不过他们的这种做法，却最易获取不事闻思、不重慈悲的“...的行为吧：他们动辄就自称为活佛或大成就者，借此欺骗众生、聚敛钱财；有些出家人则胡乱授记，利用打卦、占卜欺诳他人。不过他们的这种做法，却最易获取不事闻思、不重慈悲的“行者”们的首肯，因而用不了多久工夫，...
佚名
|论坛精华|
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主见，不知何去何从，只好被动等待，等待时间安排，或者请人家代自己选择，或者求助于算命、占卜等神秘力量。这种人既没有勇气选择，自然也就没有勇气承担后果。他们心中往往有很多欲望，而这些欲望因没有一个正确的...
佚名
|论坛精华|
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于中国社会生活中的文化传统，社会生活中的很多宗教现象是有它的来历的，陈述古代的宗教现象是为了说明现代宗教生活，比如神祗的信仰、占卜的习俗、红白喜丧的仪式等等，都需要历史的陈述和现实的映证，才能真正地...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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